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nihdffnihdff时间2024-04-10 03:57:59分类租号玩浏览20
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  1. 旧社会黄世仁放高利贷,杨白劳明知道是高利贷,为什么还要向黄世仁借?

旧社会黄世仁放高利贷杨白劳明知道是***,为什么还要向黄世仁借?

就事论事,杨白劳是位勤劳朴实善良的劳动人民。租借黄世仁家的地种,又开个豆腐坊,还有点副业可做。

按说他这条件是不应该朝黄世仁借***的。是什么情况让他不顾后果,朝财主借钱,最后造成地主上门逼债,抢走喜儿自己也在绝望的情况下,服卤水惨死黄家门前的悲剧。

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(图片来源网络,侵删)

梳理整个剧情,杨白劳和喜儿父女俩相依为命,一直是吃上顿没下顿,穿的破衣啰嗦。杨白劳为躲避债主,潜出家门,大年三十晚上偷偷跑回来,买回二斤面,为女儿购置了一根红头绳,为穷苦劳动人民家庭添上几分喜庆气氛。

人家的闺女有花戴,我爹没钱不能买,讨回一根红头绳,给我喜儿扎起来。

父女正准备包点饺子过年,地主黄世仁带着狗腿子闻风而动,逼上家门来,抢走喜儿抵债。杨白劳极度绝望,服卤水***。

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一段惊天动地的唱词,让在场所有人无不动容,乡亲们啊乡亲们!我的爹爹咋不说话了。大叔大婶快救救我,我的爹爹死的屈。

读到这里,大家发没发现一个问题?杨白劳的老伴,喜儿她娘呢?这个人一定不在了。如果活着,这种情况一定会出现的。

根据剧情来看,杨白劳也就50多岁呗,喜儿不满20。喜儿她娘如果活着的话,岁数也不会太大。

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是什么原因让喜儿她娘过早离逝的呢?只有一个原因,那就是病死的。凭杨白劳这种人,能不给老伴治病吗。看医生要花掉很多钱的,杨白劳不向黄世仁借,周围乡亲又都那么穷,他上哪弄那么多钱去。

如果猜杨白劳懒惰,乱花钱,这个我都不信。《白毛女》编剧疏忽,少了几句台词,竟造成全剧一点点缺憾。

根据当时情况,老百姓处于水深火热的社会背景下,***,******,连年混战,***哪还管得了老百姓的死活,何况是农村老百姓。再说一个老百姓哪有那么大的关系可以高攀的起当官的人。所以说,像杨白劳这样的底层老百姓为了活着只能向放***的黄世仁借贷,一点办法都没有


这个问题问得好!确实需要正本清源了!黄世仁放***给杨白劳,当然是万恶的旧社会恶霸地主(注意恶霸两字,不是所有地主,***还说三三制原则,恶霸地主大约占三分之一,最多一半)对农民的欺压盘剥!这个不容置疑,更不容洗白!是旧有的剥削制度造成的,是整个旧有的半殖民地半封建社会的社会体系造成的,要坚决批判!然而,现在的***,恐怕要区分开来了,新社会,恐怕难以产生恶霸地主了(个别黑恶势力要区分开来),也难以产生杨白劳式的被压迫群体了,现在***的借款人和杨白劳恐怕也不是一概而论了。所以国家对正常的民间借贷是保护的,对恶意的欠债人也是打击的!

我实在不明白为什么总是有人从这个角度提问?提问前,我建议题主认真的去看一看歌剧《白毛女》。回答这个问题前,我也讲个皇帝的真实故事。明太祖朱元璋一家八口饿死七口。做了皇帝后,朱元璋回忆年轻时家里的凄惨。父母死了,雇农朱元璋地无一垄,无处安葬,用一辆破板车拉着父母的遗体四处转悠寻找可以掩埋父母的地方,最终趁天黑在地主家的地头上悄悄埋葬了父母,怕地主知道,连个坟头都没敢立。我们是不是该问朱皇帝,为什么明知那是别人的土地为什么悄悄埋自己的父母?我们回到歌剧白毛女,杨白劳所处的环境,哪里有不要高利息的借款?他倒是想找杨大春借点不要利息的钱埋葬自己的老婆,杨大春家有吗?谁家有多余的钱可以借给他埋人?借不来钱,老婆还要不要埋葬?或者跟朱皇帝一样趁天黑搞张席子一卷悄悄在别人地里挖个坑像埋死猪一样埋掉自己的老婆?好在他还有个豆腐作坊,还有个值点钱的女儿,还有人为了霸占作坊霸占他的女儿(他不清楚,别人有心)借给他套路贷(不是***,是套路贷),让他先把人埋了。太平盛世也许他还能靠豆腐作坊挣点钱尽快还账,可他不幸遇见的是个乱世,除了黄世仁家,其他人食不果腹,两个铜钱买一斤豆腐,可绝大多数人连一个铜钱都没有,谁还有钱买豆腐。那就只好拖着等年景呗。

旧社会里黄世仁放高利代,楊白劳明知,而为什么非要借。朋友们万恶的旧社会,那是私有制,有很多的贫农,顾农,家里没有土地,只有租地主的土地种,一年打下的粮食除交租以会免强度日,如果遭遇灾荒之年租子交不上,而就衣食无着,但久租必还这就是黄世仁等地主的***,年年利滚利,越滚越多就越还不起。有点自己的地也给地主逼去顶债,而为了生活不得不卖儿卖女,讨荒要饭。借债,朋友们我们现在的人,活在新中国,过着衣食无忧的生活,想想我们真得要感谢我们伟大领袖***,和老一辈革命家,还有那千千万万的为革命流血牺牲的革命烈士,我们一定要珍惜今天的幸福生活来之不易。清明将至,在此向革命的老前辈致以崇高的敬礼!

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